عليك سحائب الرحمة أيها الملاك الطاهر

"إنا لله وإنا إليه راجعون"

المجرمون لا يرحمون حتى البراءة؛ الويل لهم من النار ومن عذاب الله

لقد كنت من الأوائل الذين روجوا للبحث عن البراءة المسروقة، ووضعت ذلك في مدونتي التي حذفتها

وتمنيت أن أكون قد ساهمت بشكل بسيط في البحث عن هذا الطفل الذي احببته من قلبي وذرفت له الدموع

عند اختفائه، والان اكون قد بكيت عليه للمرة الأخيرة، وأحسست أنه استراح، وفرحت لاستراحته كونه

لن يعذب من طرف مختطفيه ولن يذرف دموعا يترجى بها الشيطان او الشياطين الذين اختطفوه.

انا حزين جدا لوالديه سعيد جدا لاجله، أرجو من الله أن يرزق ذويه الصبر والسلوان وأن يحفظ كل أطفال الجزائر من

المعتوهين والمرضى نفسيا

انتشلت مساء أمس، في حدود الساعة الرابعة وعشرين بعد الزوال، مصالح الحماية المدنية، جثة الطفل المفقود

"بوشلوح ياسين"، 4 سنوات، الذي اختفى منذ 52 يوما من مقر إقامته بحي 224 سكن ببرج الكيفان، بعد العثور عليه

داخل بئر يقع بمزرعة وازر التي لا تبعد إلا بحوالي 300 متر عن مقر العمارة التي يقيم بها، ويبلغ عمق البئر 22 مترا بسعة 1 م 3 من الماء فقط، وقد تعرّض وجه الصغير وبعض أجزاء جسمه للتعفّن والتآكل، ولم تتسرب أية معلومات

حول ظروف وفاته.وأفادت مصادر متطابقة من عين المكان، أنه تمّ العثور على جثة الطفل بعد أن اتصل مربي كلب

كان يعمل سابقا بفرقة الأنياب بالوحدة الجمهورية الثانية بالحا ميز بالعائلة وعرض عليها "خدماته" ليوافق الوالد وقدم له

الكرة الجلدية وقطعة من لباسه، ليتعرّف عليها الكلب "بيف" المختص في التعرّف على الجثث، وبعد بحث في محيط المنطقة ظهيرة أمس، في حدود الواحدة بعد الزوال، حدّد مكانه بالبئر المتواجد قرب بيت قصديري يتكون من غرفة

يستغله حارس المزرعة، حيث تمّ العثور بداخله على صندوق به أكياس حليب، بقايا طعام وبدلة رثّة، وبعض الأغطية وكانت تنبعث من المكان رائحة كريهة جدا، وسجلنا انتشار قارورات الجعة، مما يعكس لجوء السكارى للشرب في هذا

المكان ليلا. وطرح أفراد عائلة بوشلوح، تساؤلات حول كيفية وصول ياسين إلى هذا المكان عبر مسلك ترابي، تحيط به الأشجار والحشائش، وهو الذي يجهل الموقع "ولا يمكنه التنقل إليه بمفرده"، رغم تمسك خال الطفل بـ "الإختفاء

الغامض". وأكد عون من الحماية المدنية أن "ياسين كان متعفنا على مستوى الوجه"، ورجّح سقوطه لعدم توفر واق بالبئر، وتمّ التعرف على هويته إستنادا إلى بقايا ملابسه، وكان والده وأعمامه يتابعون عملية إنتشال جثته، ولم يتمالك

الوالد والجد وحتى الجيران أنفسهم عند إخراج جثة الصبي ووضعها في تابوت، قبل نقلها إلى مصلحة حفظ الجثث

بمقبرة العالية. هذا وكانتعائلة الشهيد الصغير قد صرحت صبيحة أمس

للصحافة عن ا "إيمانها بأنه لايزال على قيد الحياة" وأعلنت خلية الإتصال بأمن ولاية الجزائر، أنها ستعرض

تفاصيل القضية مباشرة بعد الإنتهاء من التحقيق.

الفتنة نار لعن الله واقدها

شيخ الطريقة القادرية في الجزائر وافريقيا يرفض اتهام إيران بتفجير مرقد الجيلاني

أوضح خديم الطريقة القادرية بالجزائر وعموم افريقيا الشيخ "حساني محمد إبراهيم الشريف" مريد المشيخة التي يصل

عمرها إلى أزيد من قرن والكائن مقرها بعاصمة الواحات ورقلة، أن التصريحات التي أدلى بها البعض ممن سماهم المعزولين عن منهج الطريقة حول التفجيرات التي حدثت مؤخرا بمرقد "الإمام عبد القادر الجيلاني" شأن عراقي داخلي، مبديا عدم اتهامه لأي دولة إسلامية أو أجنبية كانت حفاظا على علاقات الجزائر مع محيطها العربي والدولي.وقال ذات المتحدث الذي يوجد على فراش المرض بسبب وعكة صحية أن التصريحات التي اتهمت دولة "إيران" على أنها تقف وراء العملية كلام خطير، وهو من سبيل التجاوزات القانونية التي وقعت أحداثها ولازالت باسم الطريقة بولاية الوادي على حد قوله، في إشارة إلى الجمعية القديمة التي قال أنها لا تمثل مبادئ المشيخة وقد انتهت عهدتها منذ أكتوبر 2006 وقد تم تنصيب مكتب ولائي يقوده الخديم "بلهادي بشير" المخول له التحدث باسمه. كما طالب السلطات بضرورة التدخل لرفع ما وصفه بالنشاط غير الشرعي الرامي إلى تفريق الإخوان وضرب صفوفهم على المستوى المحلي والوطني، متنصلا من أي إجراء قد يطرأ مستقبلا بدون استشارة مشيخة الجزائر وعموم افريقيا. يذكر أنها المرة الأولى التي يخرج فيها الخديم على صمته .

****************

عن جريدة الشروق اليومي 03/06/2007

في ذكرى رحيل روح الله الموسوي الخميني

هــــــــــــــو:آية الله العظمى السيد روح الله الموسوي الخميني والملقب بالإمام الخميني (22 سبتمبر1902/03 يونيو 1989) مرجع ديني إيراني شيعي، وقائد سياسي وروحي للثورة الإسلامية في إيران 1979 التي أطاحت بمحمد رضا بهلوي الذي كان شاه إيران في ذلك الحين. كان يعتبر زعيم روحي للعديد من المسلمين الشيعة وحكم إيران منذ الإطاحة بالشاه وحتى وفاته عام 1989 . يعتبره الكثيرون من أكثر الرجال تأثيرا في القرن العشرين، ووسمته مجلة التايم برجل العام للعام 1979..

المولد و النشأة
ولد الإمام الخميني في العشرين من جمادى الثانية 1320 هـ بمدينة خُمَين في إيران، ونشأ في وسط عائلة دينية مجاهدة. اغتيل والده وعمره حينذاك خمسة أشهر، وقد اختارت له مرضعة لتعمل على تربيته.

حياته في المنفى
بسبب أنتقاده الدائم لحكومة الشاه محمد رضا بهلوي ، تم نفيه إلى تركيا لمدة أحد عشر شهرا، وفي 24/10/1978 م، تم نفيه إلى العراق ، وقد اتخذ النجف مقرا له ممارسا فيها نشاطه الديني الحوزوي ضد حكومة الشاه، وبعد ثلاثة عشر عاماً من النفي ، توجهً إلى الكويت بعد مضايقته من الحكومة العراقية إلاّ أنّ الحكومة الكويتية، وبطلب من نظام الشاه، منعت الخميني من دخول أراضيها. وبعد أن تشاور الإمام مع ابنه المرحوم أحمد الخميني قرّر الهجرة إلى باريس. وصل باريس في 6/10/1978 ، وفي اليوم التالي انتقل للإقامة في منزل أحد الإيرانيين بـ"نوفل لوشاتو" (ضواحي باريس). وفي غضون ذلك، قام مبعوث قصر "الإليزيه" بإبلاغ الإمام طلب الرئيس الفرنسي "جيسكار ديستان"، بضرورة اجتناب أي نوع من النشاط السياسي، فكان رد الإمام حازماً، إذ صرّح بأنّ هذا النوع من المضايقات يتعارض مع ادعاءات الديمقراطية، وأنه لن يتخلى عن أهدافه حتى ولو اضطره ذلك إلى التنقل من مطار إلى آخر ومن بلد إلى آخر.
إنّ فترة الأربعة أشهر من إقامة الإمام في باريس، جعلت من "نوفل لوشاتو" أهم منبع خبري عالمي، فقد أضحت حوارات الإمام ولقاءاته المختلفة مع حشود الزوار الذين كانوا يتدفقون على "نوفل لوشاتو" من مختلف أنحاء العالم، سبباً في أن يتعرف العالم أكثر فأكثر على أفكار الإمام وآرائه بشأن الحكومة الإسلامية والأهداف القادمة للثورة.‏

العودة إلى إيران
عاد الخميني إلى إيران في1 فيبراير 1979 بعد نجاح الثورة.

رهائن السفارة الأمريكية
كان الطلبة الإيرانيين قد احتلوا السفارة الأمريكية في نوفمبر سنة 1979بعد أن سمح الرئيس الأمريكى جيمي كارتر لشاه إيران المنفى بالعلاج في مستشفى بالولايات المتحدة الأمريكية واحتجزوا 53 دبلوماسيا أمريكيا وحارسا كرهائن في السفارة لمدة 444 يوما.

الخميني وولاية الفقيه
كان الإمام روح الله الخميني والسيد محمد باقر الصدر يتبنان نظرية ولاية الفقيه من بين نظريات الحكومة الإسلامية ومن الجدير بالذكر أنهما ليس أول فقهاء الشيعة الاثنا عشرية ابتكارا لهذه النظرية بل سبقاهما بذلك مجموعة من المجتهدين لكن الإمام روح الله كان أولهم سعيا إلى تطبيقها في الواقع العملي ، و تمتاز هذه النظرية بأنها أكثر نظرية سياسية فقهية تعطي للفقيه صلاحيات حيث للفقيه والذي يسمى بولي أمر المسلمين أو الولي الفقيه صلاحيات في إدارة جميع ميادين الدولة، و يقابل هذه النظرية جملة من النظريات السياسية في الفقه الجعفري منها نظرية ولاية الفقيه غير المطلقة و التي يذهب إليها السيد أبو القاسم الخوئي و الميرزا جواد التبريزي و السيد علي السيستاني على اختلاف بينهم في بعض حيثيات ذلك، كما أن السيد محمد باقر الصدر - الذي اغتاله النظام البعثي في العراق - كان له نظرية سياسية أخرى على الرغم من أنه كان مؤيدا للثورة الإسلامية في إيران قلبا و قالبا .

جنازته

شيع جثمانه الطاهر -قدس سره- فيما قدرته وكالات الأنباء العالمية يومذاك ب7 ملايين مواطن فكانت بحق جنازة العصر، وقد صنفت شخصية الإمام القائد -رضي الله عنه- في عام 1979 أعظم شخصية في هذا القرن.

وفاته
دفن الإمام الخميني في مدينة طهران العاصمة الإيرانية وقد حضر تشييعه ما يقارب السبعة ملايين شخص، و له ضريح معروف في مكان دفنه بالقرب من مقبرة تسمى بجنة الزهراء ( بهشت زهراء ).

********

قصيدة قيلت في الإمام

نَيِّـرَ الْفِكْـرِ كَاشِفـاً للدَّيَـاجـي*** يَنْشُـرُ النُّـورَ بَيْنَنـا كالسِّـرَاجِ

أَرْيَحِيّاً قَدْ كَـانَ، فَـذّاً، شُجَاعـاً***عَادِلاً، عَارِفـاً، جَميـلَ الْمِـزَاجِ

لَمْ يَزَلْ في الصَّبَاحِ وَهْوَ يُصَالـي *** وَهْوَ في اللَّيْـلِ لا يَـزَالُ يُنَاجـي

عَاشَ فِينَـا مُقَدَّسـاً وَهْـوَ فِينـا *** لا بُبُـرْجٍ مِـنَ التَّقَـدُّسِ عَاجِـي

هُـوَ رُوحُ اللهِ الإِمَـامُ الْخُمَيْنـي *** مَنْ يُواليهِ فَهْـوَ لا شَـكَّ نَاجـي

***

يَا أَبَا مُصْطَفَـى فَقَدْنـاكَ بَحْـراً *** زَاخِـراً بالْهُـدَى وَغَيْـرَ أُجَـاجِ

أَنْتَ فـي الْعِلْـمِ لا يُشَـقُّ غُبَـارٌ***لَكَ إِذْ أَنْـتَ وَاسِـعٌ فـي النِّتَـاجِ

بَيْنَمَا أَنْتَ فـي الْحُكُومَـةِ تِلْمِـيـ****ـذُ عَلِيٍّ في الْحَرْبِ أَوْ في الْخَرَاجِ

أَيُّ رُوحٍ كَمِثْـلِ رُوحِـكَ أَصْـلاً***في سُمُوٍّ، وَرِفْعَـةٍ، وانْـدِرَاجِ؟!!

أَ وَلَـسْـتَ كَــآدَمٍ وَكَعِيـسَـى***أَنْتَ رُوحٌ لِلَّلـهِ دُونَ اخْتِـلاجِ؟!!

أَيُّ قَلْـبٍ كَمِثْـلِ قَلْبِـكَ مَغْـنـىً***لِهَوَى اللهِ مَا بِـهِ مَـنْ رَتَـاجِ؟!!

أَ وَلَسْـتَ الَّـذي تَضَـوَّرَ وَجْـداً***بِهَـواهُ وَأَنْـتَ نَحْـوَهُ لاجِـي؟!!

أَ وَلَسْـتَ الَّـذي يُغَنِّـي صَباحـاً***وَمَسَاءً بِعِشْقِ مَنْ هُـوَ رَاجـي؟!!

غَزَلِيَّاتُـكَ الَّتـي قُـلْـتَ فِـيـه***ِرُغْمَ كُلِّ الْوُضُوحِ مِثْلُ الأَحَاجي!!

فَهْيَ تُنْبِيْ عَنِ الَّـذي فيـكَ مِنْـهُ***مِـنْ وَلاءٍ، وَكُلْفَـةٍ، واحْتِـيَـاجِ

***

بِأَبِـي أَنْـتَ يَـا خُمَيْنِـيُّ عَبْـداً***عَـبَـدَ اللهَ دُونَ أَيِّ اعْـوِجَـاجِ

لَمْ تَقُـلْ مِثْـلَ غَيْـرِكَ : وَحْـدي***أَعْبُـدُ اللهَ خَلْـفَ أَلْـفِ سِيَـاجِ!

إِنَّمـا قُلْـتَ : أَعْبُـدُ اللهَ سِــرّاً***وَجِهَـاراً، وَبالْفِـدى، والــزَّوَاجِ

أَنـا لا أَسْتَطـيـعُ ذِكْــرَكَ إِلاَّ***وَأَنـا فـي تَـوَثُّـبٍ واهْتِـيَـاجِ

أَنْتَ وِتْرٌ فـي الْعَالَميـنَ، وَتَـاجٌ***فَوْقَ رَأْسِ الدُّنَى.. وَأَجْمَـلُ تَـاجِ

لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْلَ رُوحِـكَ رُوحـاً***فـي شَفَافِيَّـةٍ كَمِثْـلِ الـزُّجَـاجِ

لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْـلَ عِلْمِـكَ عِلْمـاً***فـي نَـقَـاءٍ، وَقُــوَّةٍ، وَرَوَاجِ!!

لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْـلَ طَبْعِـكَ طَبْعـاً***لا تُمَالي مَعَ الْوَرَى.. لا تُدَاجـي

لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْلَ جُـودِكَ جُـوداً***في انْسِكَـابٍ، وَكَثْـرَةٍ، وانْبِعَـاجِ

لَمْ يَرَ النَّاسُ مِثْلَ وَجْهِـكَ وَجْهـاً***حِينَ يَبْـدُو فَإِنَّهُـمْ فـي ابْتِهَـاجِ

وَلِهَـذا تَكَـدَّروا، واسْتَشَـاطُـوا***حينَما رُحْتَ في زَمَـانٍ مُفَاجِـي

وَبَكَتْـكَ الْعُيُـونُ دَمْعـاً غَزيـراً***بَعْدَما صَـارَ كُلُّهُـمْ فـي هَيَـاجِ

***

إِنَّما أَنْـتَ لَـمْ تَـزَلْ ثَـمَّ حَيّـاً***فـي عَلِـيٍّ بِوَحْـدَةٍ وانْـدِمَـاجِ

هُـوَ أَنْـتَ.. وَأَنْـتَ فيـهِ مُقِيـمٌ***أَنْتُمـا هَكَـذا بِـدُونِ امْـتِـزَاجِ

أَنْتُمَـا قَائِـدانِ فيـنـا ولـكِـنْ***في الصِّراطِ السَّوَيِّ.. لا بِفِجَـاجِ

فالشَّهيدُ الْحَيُّ الَّـذي هُـوَ يَأْتـي***بَعْدَ ثَلْـمِ الإِسـلامِ مِثْـلَ الْعِـلاجِ

هُوَ مِثْلُ الْفَقيـدِ فـي كُـلِّ شَـيْءٍ***في السَّجَايا، وفي التُّقَى، والنِّضَاجِ

فَـإِذا جِئْـتَ للسِّيَـاسَـةِ فِيـنَـا***فَهْوَ مِثْـلَ الإِمَـامِ فـي الانْتِهَـاجِ

وَإِذا جِئْـتَ لِلْحُكُومَـةِ.. صَـارَتْ***بِ «عَلِيٍّ» و «أَحْمَدي» في انْفِرَاجِ

وَإِذا جِـئْـتَ لِلْعُـلُـومِ تَجِـدْهـا***في «عَلِـيٍّ» بِـدُونِ أَيِّ انْتِفَـاجِ

فَـوْقَ دَرْبِ بِنَـا يَسِيـرُ جَمِيـلٍ***ذِي سُـدُودٍ تَصُـدُّ كُـلَّ عَجَـاجِ

نَحْنُ مَعْـهُ نَسيـرُ فَـوْقَ طَرِيـقٍ***حَوْلَهُ الصُّبْحُ دَائِمـا فـي انْبِـلاجِ

فَرَعَـاهُ اللهُ الْمُهَيْـمِـنُ حَـتَّـى***يَوْمَ نَلْقَى الإمَـامَ بَـدْرَ الدَّيَاجـي

يُسْلِـمُ الرَّايَـةَ الْـوَلِـيُّ إِلَـيْـهِ***والْمَلايينُ حِينَهـا فـي ارْتِجَـاجِ

يَهْبِطُ الطَّيْـرُ شَاهِـداً لإِمَـامِ الْــ****عَصْرِ بالأَمْرِ فَهْوَ أَقْوَى احْتِجَاجِ

فَيَديـنُ الـنَّـاسُ الَّـذيـنَ رَأَوْهُ***للإِمـامِ الْمَهْـدِيِّ دُونَ انْـزِعَـاجِ

ويَصِيـرُ التَّفْكِيـرُ أَوْلَـى لَدَيْهِـمْ***في الْقَضَايا مِنَ الْهَـوَى واللَّجَـاجِ